“Un ensemble de carreaux qui est non seulement le mieux réalisé par Domingos de Almeida, (…) mais aussi l’un des plus extraordinaires de l’ensemble des carreaux de rococo. La fantaisie vertigineuse et la prolifération débridée de motifs décoratifs, issus des gravures ornementales d’Au- gsbourg, l’utilisation de couleurs étincelantes telles que les jaunes intenses de l’antimoine, la multiplication des éléments héraldiques et des symboles de l’évêché et du pape sont extraordi- naires dans leur fantaisie délirante et intense”
(José Meco, Monumentos, Mars 2006, n. 24)
Le transfert du siège de l’évêché de l’Algarve de Silves à Faro en 1577 marquera un tournant dans l’histoire de la ville. Le nouveau statut de ce centre urbain se concrétisera de diverses manières, notamment par des interventions dans les bâtiments spatiaux et urbains, aussi bien dans les bâtiments existants que dans la construction de nouveaux bâtiments / équipements.
C’est dans ce contexte que fut construit le palais épiscopal au cours de l’évêché de D. Afonso Castel-Branco (1581-1585).
Le transfert du siège de l’évêché de l’Algarve de Silves à Faro
en 1577 marquera un tournant dans l’histoire de la ville. Le nouveau statut de ce centre urbain se concrétisera de diverses manières, notamment par des interventions dans les bâtiments spatiaux et urbains, aussi bien dans les bâtiments existants que dans la construction de nouveaux bâtiments / équipements.
C’est dans ce contexte que fut construit le palais épiscopal au cours de l’évêché de D. Afonso Castel-Branco (1581-1585).
PANNEAUX DE VERTUS
Le panneau avec une allégo- rie de la Charité, situé dans l’atrium, “entouré d’escaliers et de structures qui ressem- blent à une page d’un traité sur l’architecture et la scénographie”; le Panneau de Vertus, situé sur le débarcadère de l’escalier, permet d’accéder à l’étage noble du baroque tardif, faisant allusion aux cinq vertus de la pruden- ce, de la foi, de l’espoir, de la justice et de la force; les armoiries de D. Fr. Lourenço de Santa Maria couronnent la composition, flanquées de deux anges enveloppés par le pallium coiffé du chapeau á six pompons et à la croix archiépiscopale. La composition
est spectaculaire et absolument appropriée. La maison de l’évêque est la maison de la foi. Celui qui y entre doit accompagner l’espoir, car il faut y trouver la prudence, la justice et la forteresse (Pinheiro e Rosa).
SALLE D’ APPARAT
Y en a trois: l’antichambre (attente), la salle de récep- tion et la salle du trône (actes solennels). Compte tenu de l’utilisation actuelle et de leur objectif initial, ces espaces seront appelés “Salle de l’Unité”, «”Galerie des Évêques” et “Salle du Vieux Trône”.
SALLE DE L’UNITÉ
Salle de l’Unité et communion car elle exprime, dans une période historique troublée pour l’Église (Pombalino: 1750-1777), la détermination de D. Frei Lourenço de Santa Maria à réaffirmer la communion du diocèse de l’Algarve avec le pape, en opposition aux prétentions du pouvoir politique de cette époque. Cette chambre expose les tuiles les plus riches du palais.
Chacun des sept panneaux présente au centre un bouclier avec les clés de Pierre, surmonté de la tiare (insig- ne papal) soutenu par deux anges, portant, de chaque côté, une (triple) croix papale. Aux extrémités, la mitre est mon- trée avec le bâton, la torche allumée et un faisceau relié avec un cingulum. Celui indiqué dans le scénario proposé par la lettre F est le plus grand, le plus solennel, auquel tous les autres convergent, pour les inviter à les lire dans une perspective ecclésiologique, en faisant allusion aux minis- tères pétriniens et papaux et épiscopal, l’eucharistie (agneau pascal) en étant la source et le sommet; l’unité et la communion en sont les fruits les plus expressifs.
Chaque panneau possède un médaillon central avec la présence de plusieurs références et symbologies:
A. Médaillon avec chaudière peinte sur un sauge et autour, avec plusieurs éléments: croix, étole, serviette, gobelet, auvent en pyx rempli de particules, livre codé et partie inférieure en gomme.
B. Il présente un médaillon avec la table des pains et le candélabre à sept lumières.
C. Le médaillon représente le serpent, la pomme, les tablet- tes de la loi, des épis, des grappes de raisin et un petit livre, le tout sur une sauge.
D. Représentation d’une volée émergeant d’un voile, après avoir peint à l’arrière-plan un calice avec plaquette super- posée et à côté d’un serpent. Autour, une couronne, une croix, deux bougies, une serviette, un pyx, un livre à bord ouvert et un chandelier.
E. Des éléments décoratifs égaux à ceux du précédent, présentant dans le médaillon central un drap avec une colombe, des cannes, des étoles, un livre de chant, un bougeoir et une croix avec le crucifix.
F. Ce panneau s’étend à tous les espaces disponibles: le médaillon central (cœur de ce panneau) présente un agneau couché sur un livre scellé avec sept sceaux, pour indiquer la glorification du Christ “Agneau”, “Celui qui est digne de recevoir le livre. et briser les scellés “(Apoc. 5: 9); le triangle (SS Trinité) avec le tétragramme hébreu à l’inté- rieur (YHWH = JAVÉ) révèle l’identité divine de l’Agneau; la présence de la croix nous montre qu’il est le Christ “notre Pâque immolée”, le pain de vie (calice et pyxis à hósties), fondement eucharistique de l’unité et de la communion dans l’Église, du sacerdoce et du ministère épiscopal et papal: armes de D. Frei Lourenço de Stª Maria, située sur un plan inférieur aux clés de Pierre et à la tiare papale, en signe d’obéissance et de communion ecclésiale; des éléments évocateurs de l’environnement liturgique et de prière dans lequel cette réalité est célébrée et mise à jour; les bâtons pour indiquer la position du berger ferme et fidèle, qui ne cède pas à l’environnement hostile qui l’entoure.
G. Médaillon ovale, avec ruban et bordure de feuillage, représentant le soleil et un éléphant. Autour de lui sont des cannes, un sac mortuaire, un livre, des sauges, des bougies, une torche, des pampres et des grappes de raisin.
GALERIE DES ÉVÊQUES
Dans cette salle, il y a une pierre de taille de carreaux polychro- mes, sans découpes, en blanc, bleu, jaune, vert et sang. Il présente des ornements baro- ques, parmi lesquels des feuilles d’acanthe et des enroulements. Les motifs sont répétés dans la pièce, en adaptant la composition à la taille du mur.
Les peintures présentent, dans l’ordre chronologique, quelques-uns des Évêques dont l’action a été la plus signi- ficative depuis le transfert du siège de l’évêché à Faro. Il est souligné D. Fr. Lourenço de Santa Maria (sur la photo).
SALLE DU VIEUX TRÔNE
Il présente des lambris de tuiles de l’époque rococo, avec une palette chromatique semblable à celle de la salle précédente, représentant au centre les armoiries de l’Évêque D. Frei Lourenço de Santa Maria. Le motif se répète également dans cette pièce, en ajustant la compo- sition à la surface des murs. Il y a également des peintu- res de la collection d’art sacré du palais épiscopal et des images de petites dimensions, expression de la dévotion personnelle de certains évêques de l’Algarve.
HEURES D’OUVERTURE
Du lundi au samedi
10h00 _ 13h00
14h00 _ 18h00
PRIX DES BILLETS
Billet individuel – 5,00€
Billet de groupe (≥ 15 pax) – 2,50€ /pax
Jusqu’à 14 ans – gratuit
Etudiants jusqu’à 25 ans – 2,50€
À partir de 65 ans – 2,50€
PALAIS ÉPISCOPAL DE FARO
Largo da Sé, n.º 15
8000-138 Faro
Tel. (+351) 289894040
Email: casaepiscopal@diocese-algarve.pt – servicosdepastoral@diocese-algarve.pt
www.diocese-algarve.pt